רשומה מס' 49: אין בו מתום – כולו תמים או כולו מוכתם?

המילה מתום, מהשורש ת.מ.מ, פירושה מקום שלם ובריא בגוף, מקום שאין בו פצע או מום. מכאן שהביטוי "אין בו מתום" פירושו אין בו איבר שלם, כולו פצע, חבורה ומכה טרייה, כפי שכתוב בישעיהו:

מִכַּף רֶגֶל וְעַד רֹאשׁ, אֵין בּוֹ מְתֹם [מקום שלם], פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה, (…). (ישעיהו א:ו)

במזמור לח פונה המשורר בתחינה אל אלוהים שחציו פוגעים בו ופוצעים אותו ומתאר את גופו הכואב והדואב:

אֵין מְתֹם [מקום שלם] בִּבְשָׂרִי מִפְּנֵי זַעְמֶךָ, אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי. (תהילים לח:ח)

"אין בו מתום" פירושו בפסוקים המצוטטים הוא, אם כן, אין בו שלמות, יש בו פצעים. כיום יש המשתמשים בביטוי במשמעותו ההפוכה מזו המובעת בישעיהו ובתהילים, דהיינו, אין בו פצעים, הוא שלם. המילה "מתום" מקבלת, אם כן, בשימוש זה משמעות הפוכה של פגם, מום, רבב, כתם, בעוד שבפסוקים המצוטטים פירושה שלמות.

המילה תום או תומה פירושה יושר, כנות, העדר ערמומיות. איש תם הוא איש ישר, מושלם, שלם, איש שמחשבות זדוניות אינן מכתימות את שלמותו המוסרית. איש תם הוא איש שיש בו מתום, שכולו מתום. אך אי אפשר שלא להבין את אלה המשתמשים בביטוי "אין בו מתום" כדי לציין איש תם ושלם. המילה "מתום" מזכירה את המילה "טומאה" (תם/טמא) ואם נמחק את האות תו, נקבל "מום".

תם בשיכול אותיות הוא מת, הקרוב אל טמא. קרבת המילה "מתום" לרעותיה "מת", "טמא" וכן "מום", שלא לדבר על "כתם", מצופפת שני הפכים ודוחסת אותם לשלם אחד.

מודעות פרסומת

אודות liebermanorna

להוטה אחר מיתוסים ומילים, לומדת איטלקית מעיתונים, מלמדת עברית ישראלית, כותבת על עברית תנ"כית, מאחדת הפכים
פוסט זה פורסם בקטגוריה Uncategorized, עם התגים . אפשר להגיע ישירות לפוסט זה עם קישור ישיר.

10 תגובות על רשומה מס' 49: אין בו מתום – כולו תמים או כולו מוכתם?

  1. liebermanorna הגיב:

    בערך "אין בו מתום", בויקימילון, מוסבר שההבנה השגויה של הביטוי "אין בו מתום" מקורה אולי בקרבה בין הפסוק בישעיהו המתאר איש חבול לפסוק בשמואל ב המתאר את אבשלום. האיש החבול בישעיהו:
    מִכַּף רֶגֶל וְעַד רֹאשׁ, אֵין בּוֹ מְתֹם, (…). (ישעיהו א:ו)
    אבשלום שלא היה יפה כמוהו בכל ישראל:
    מִכַּף רַגְלוֹ וְעַד קָדְקֳדוֹ לֹא הָיָה בוֹ מוּם. (שמואל ב, יד:כה)

  2. liebermanorna הגיב:

    אלדד שידלובסקי: מעניין ביותר איך ביטויים מקבלים משמעות שונה.

  3. liebermanorna הגיב:

    נורית ניצן: קראתי את הפוסט על אין בו מתום והוא מעולה בעיני. אני תמיד מהופנטת מהרבדים יש מתחת למילים ומהניגודים ומההפכים וזה נראה לי ממש מרתק.

  4. liebermanorna הגיב:

    Ilona dit
    C'est génial, surtout pour quelqu'un qui n'est pas natif

    Orna répond
    Oui, merci. En bo metom signifie, dans la Bible, il est tout cabossé, mais aujourd'hui beaucoup de gens utilisent cette expression pour dire le contraire, il est tout beau, il est parfait

    Ilona dit
    J'ai compris que En bo metom, il est cabossé et Bo metom, il est parfait et quand tu enleves le tav cela siginifie déficience ou défait. Cela ressembe à ton bouquin sur les racines

    Orna répond
    Oui, tu as bien compris. Les gens qui utilisent l'expression dans le sens contraire ne se trompent pas finalement, les deux sens sont valables
    Oui, mon blog est affilié à mon livre

  5. liebermanorna הגיב:

    אלה המשתמשים בביטוי "אין בו מתום" במובן המנוגד לזה של התנ"ך, כלומר הוא מושלם, יפה, תם, שלם, אינם טועים, לדעתי. מותר להשתמש בביטוי בשתי המשמעויות. מכיוון שהרבה אנשים משתמשים במשמעות של אין בו מתום – אין בו מום, השימוש קיבל לגיטימיות.

    • liebermanorna הגיב:

      וכך אמר ד"ר דרור בן-אריה, מנהל פורום לשון: זה מה שיפה בשפה מתפתחת, שכל הזמן נוצרות דרכי הבעה חדשות. השפה התקנית היא רק חלק קטן ומוגבל מתוך השפה הטבעית.

  6. nachum הגיב:

    heile Stelle = מְתֹם [מקום שלם] elberfelder bibel

    • liebermanorna הגיב:

      כן, בהחלט, זה מה שכתבתי ברשומה. מתום הוא מקום שלם.
      אגב
      heile
      בגרמנית,
      heal
      באנגלית, פירושו שריפאו אותו, שעשו אותו שלם, כלומר בריא ושלם. משורש פרוטו-גרמני. ומכאן כנראה הלו שהוא המקביל של השלום שלנו. אותו רעיון בבסיס הברכה. מזכיר גם את ההילה של האל.

  7. liebermanorna הגיב:

    הביטוי מהתנ"ך אין בו מתום המשתמע לשתי פנים עבר למעשה את התהליך שעבר הביטוי העממי חבל על הזמן שאפילו זכה לקיצור משעשע, חבל"ז. חבל על הזמן השתמשו בו בעבר בהקשר שלילי והיום, חבל"ז, משתמשים בו בהקשר חיובי. ותודה לניקול זאוויי שהסבה את תשומת לבי להקבלה בתהליך שעברו שני הביטויים.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

תמונת גוגל פלוס

אתה מגיב באמצעות חשבון Google+ שלך. לצאת מהמערכת / לשנות )

מתחבר ל-%s